JESUS SERMON Chapter 1~3

JESUS SERMON

 

제1강 

 

 

◆Chapter 1 설교스타일 ◆

 

설교의 5단계 스타일과 수준

A. 신성 - 신적 능력 - 체험수준(신적지식 능력)

B. 성경 - 본문 - 해석적 수준(성경해석 능력)

C. 청중 - 상황이해 능력 - 상황적 이해수준(성도이해 능력)

D. 전달 - 기술적 능력 - 감동적, 이성적 수준(설교전달 능력)

E. 열매 - 변화 능력 - 의지적 수준(설교의 열매 능력)

 

설교수준 단계

1. 진리가 약한 설교/ 초보적 설교 - 1Point

2. 목적이 없는 설교/ 목회자 평균 - 2P

3. 목적이 있는 설교/ 들리는 설교 - 3P

4. 감동이 있는 설교(중형교회) - 4P

5. 변화가 있는 설교(대형설교) - 5P

6. 적용이 있는 설교/ 탁월한 설교 - 6P

7. 문화적 설교 - 7P/ 순교자로 신자를 만든다.

8. 시대적 설교 - 8P

9. 역사적 설교 - 9P/ 몇 백년에 한 명 나타난다.

10. 예수님의 설교 - 10P

 

 

 

◆ Chapter 2 설교자 분석 ◆

 

1. 설교자의 성격

설교자의 설교스타일(진보와 보수)와 밀접하다.

설교자의 설교스타일은 신앙칼라(좌파와 우파)와 밀접하다.

 

2 .스타일 유형

A. 적극적 스타일(로버트 슐러, 조용기, 김선도)과 소극적 스타일(박영선, 옥한흠)

B. 긍정적 스타일(척 스윈돌, 곽선희, 김삼환)과

부정적 스타일(김진홍 - 전기, 손봉호, 기장, 감신 등)

C. 낙천적 스타일(신학적 진보나 자유주의 성향이 있는 자들)과 염세적 스타일(염 세철학, 분리주의자, 경건주의적 성향)

D. 망원경적 스타일(존 스타트, 복음주의자들)과 현미경적 스타일(로이드 존스, 근 본주의자들)

E. 가벼운 설교와 무거운 설교

F. 높은 설교와 낮은 설교

 

◈ 합리적 추론(Inference, Reasoning)

설교적 개념 - 성경의 압축법과 생략법 등을 적용하기 때문에 청중에게 과거의 성경 본문의 상황을 설명할 때에 합리적이고 타당성 있게 주변의 배경 설명을 보충해준다. 또한 압축되고 생략된 부분에서 성경 신학적으로 크게 오류가 없는 범위 안에서 사실 가능성을 고려해서 추론을 설교 할 때에 사용하는 것이다.

 

➟ 개념정의 / 추론은 일반적으로 타당한 논쟁 형태를 분석하여 그 전제가 함축하고 있는 결론을 이끌어내는 연역법과, 많은 사실들로부터 일반적 진술을 주장하는 귀납법, 알려진 정의 역 안에서 빈도로부터 명시된 가능성을 결론 짓는 확률,그리고 실재집합의 몇 %가 일정한 조건을 만족하는 가를 평균적으로 결론짓는 통계적 사고에 의하여 이끌어진다. 성경적 근거 → 추론 → 이미지

 

☑ 추론비율

100% 추론 / 동화 속 이야기

80% 추론 / 학문적 동기

60% 추론 / 이론 성립 가치

40% 추론 / 이론 성립 보강

20% 추론 / 대단한 이론적 가치

 

☑ 추론이 주는 유익

경험 밖의 것도 담대하게 설교할 수 있다. 과거, 현재, 미래의 시간의 제약을 받지 않고 현재성으로 설교할 수 있다. 문화적, 시대적 한계를 뛰어 넘어 이해할 수 있다. 현장감 있게 설명할 수 있다. 이미지 기법을 사용할 수 있다. 주의: 신학적 기본이나 소양이 되어 있지 않는 경우에 추론 기법을 사용하지 말아야 한다.

 

☑ 추론의 방법

자연적 체계 속에서 추론: 일반적이고 상식적인 논리적이고 합리적인 추론.

초자연적인 체계 속에서 추론: 기적적이고 초자연적인 것으로 신앙의 세계에서만 가능한 추론. ex) 막12:24-27

 

☑ 설교를 위한 추론

1. 문화적 추론, 사회적 추론, 정치적 추론, 군사적 추론

2. 성경인물의 심리상태, 성경인물의 독백, 성경인물의 대화, 어떤 사건의 전후

3. 성경과 신학 그리고 고고학 기초해야하고 역사적상황과 이론적 논리가 있어 야 하며. 실제상황과 유사해야 한다.

4 이미지기법

1) 볼 수 없는 것을 본 것처럼 할 수 있다.

2) 만지지 못한 것을 만진 것처럼 할 수 있다.

3) 듣지 못한 것을 들은 것처럼 할 수 있다.

 

☑ 성경추론의 한계

1. 성경은 해석을 필요로 하기 때문에 성경 그 자체를 해석하는 순간부터 오류

를 범하게 된다.

2. 성경 해석적인 오류가 있다

3. 역사적, 과학적 오류가 있다(신학은 주변 학문과 더불어 발전한다)

4. 문화적, 환경적 오류가 있다. 그 당시의 상황에 대한 오해이다.

5. 사실 그 자체와 다를 수 있다. 그 당시의 정확한 사실과 다를 수 있다.

6. 시간적으로 한계로 인하여 시각적 오류이다. 현대적 시각으로 과거를 보기

때문에 문화적, 종교적 이해에 어려움을 겪을 수 있다.

7. 어떤 오류가 있어도 완벽한 신의 글을 불완전한 인간이 완전하게 이해할 수 없다. 그래서 구원에 방해되지 않으면 모든 해석은 사용 가능하다.

 

➟ 추론의 실예

 

☑ 아브라함에게 나타난 하나님(창15장)

1. 15:1절에 왜 두려워 말라고 했는가?

2. 15:2절에서 왜 그런 대답을 했는가?

3. 15:5절에서 뭇별로 본 날의 밤하늘 상황은?

4. 15장 9절과 10절의 시간은 하루 중 언제인가?

1) 초저녁, 뭇별을 볼 수 있는 시간이 지나서 ... 제사 준비를 하고 석양이 넘 어갈 무렵

➧ A. 즉시 준비했을 것이다. 아침에 ....

B. 움직이기 시작하는 것은 바로 그 순간이다. 몸이 움직인 것은 새벽 동 이트면서 부터 시작했다. 잡는 시간이 오전 내내, 점심이 지나서, 솔개 가 오고 해질 무렵이 되었다.

5. 9절을 그림으로 그리면 어떻게 되겠는가?

1) 하나님이 음성으로 말씀하심 -

왜 3년을 이야기 했을까?

1절 : 말씀이 이상 중에 ...

2) 아브라함이 잠을 자는 모습 - 야곱이 꿈에 사닥다리를 본 것처럼

3) 환상 - 사도바울이 삼천층을 본 것처럼

➧ A. 하나님께서 말씀하시는 것에 대한 말씀하시는 것을 대한 이미지 우리 안에 어떤 짐승이 좋을까? 생각했을 것이다. 순종해서 분주하게 움직이 는 이미지

B. 기대감을 가지고 새벽을 기다리다가 짐승 우리로 달려가서 좋은 짐승을 기쁜 마음으로 잡는 아브라함의 모습

6. 15:12절에 왜 "두려워" 했는가?
1) 피 냄새로 인해 맹수들이 몰려드는 상태 - 동물의 왕국을 연상해보라!

2) 아브라함은 한나라 족속의 왕 이였다. - 다른 민족의 암살 위협

3) 제사를 드렸는데 하나님의 응답이 나타나지 않음으로 인해 잘못한 것이 없 는가에 대한 두려움

4) 신 앞에서의 두려움 - 이사야 6장

➧ A. 하나님의 임재하기 직전의 영적인 두려움

B. 응답이 더디 되기 때문에 ... 두려웠고 ... 그리고 새를 쪼개지 않고 그 냥 놓아 두었는데.. 온전한 제사를 드리지 않구나 하면서 뭔가 불길한 것을 예감함으로 두려움. 어두움으로 인한 두려움. 짐승으로 인한 두려움.

7. 15:17절에서 왜 하나님은 불로 나타났는가?

1) 동물적인 두려움을 느끼고 있을 때 동물의 위협을 막으시는 하나님

2) 아벨의 제사 때도 불로.. 응답의 동일성

3) 좋을 것 같다. 물로 나타나면 이상하잖아! 환경과 비슷하게...

➧ A. 캄캄함이 임하여서 두려워하는 아브라함에게 밝은 불로 지나가심으로 말미암아 눈에 확실한 언약에 대해서 불의 이미지로 정확히 보게 하셨다.

B. 가장 확실하게 분명하게 표현해 주는 것이기 때문에 불이 임해야 제사 가 열납되기 때문에 그랬다. 두려움이 다 사라질 수 있는 것은 그래서 그의 마음이 따뜻하게 변할 수 있는 것은 불 밖에 없다.

 

왜 타는 풀무불이냐? 케냐에 가보았나? 짐승을 쪼개놓고 있으면 각종 맹수들이 다 모여든다. 하나님이 나타나는 것 중에 하나다. 풀무불은

굉장히 밝은 불이다. 아브라함이 밤에 하나님의 약속을 듣고... 제사를 드리라고 한다. 아브라함이 그날 밤에 잠이 오겠냐? 그 당시에는 모든 것을 다 줘서라도 아들을 얻고 싶은 때였다. 잠을 안자고 밤새도록 준 비했다. 새벽에 제사를 드렸다. 다 쪼개어 놨다. 치사하게 하나님께서 그렇게 늦게 오실 줄 몰랐다. 그래서 솔개가 왔다. 그 솔개를 쫓아내었 다. 언약이기 때문에 직접 쪼갠다. 아브라함이 소, 양, 염소를 자른 것 은 장난이 아니다.

성도들에게 그런 상황이 있는가? 40일 금식기도하면 곧 응답을 바란 다. 그런데. 응답이 없는 경우...^^

아브라함은 탈진해서 졸았다. 자다가 깨어보니까 주변에 사자 소리, 이리 소리, 모든 짐승의 소리가 들렸을 것이다. 그러던 중에 횃불로 오 시는 것이다. 타는 횃불이 오니까... 다가오는 짐승이 다 사라지고 ... 언약은 이루어지고 ... 얼마나 좋았겠는가? 주석은 이렇게 파고들어가지 못한다.

8. 15:17절에서 아브라함의 영적 기분과 환경적이고 심리적인 기분은 어떠했는가?

1) 영적 기분 - 하나님의 응답으로 인해 기뻤다.

2) 혼자서 캠프파이어 하면서 ... 심리적으로도 두려움에서 해방된 모습

➧ A. 아브라함이 확실한 믿음을 갖고 짐승을 쪼개었다. 확실한 약속에 대한 기쁨

B. 약속을 받고 하나님께 대한 믿음과 신뢰, 확신이 충만하게 되었다. 응답 이 아직 내려지지 않는 것이다. 불로 인해 응답이 되어 졌을 때 신뢰 믿 음의 확신이 회복되는 영적 기분을 느꼈을 것이다. 주변이 깜깜할지라도 어두움을 못 느낄 만큼 ... 그랬다.

9. 15:18절을 현대적 의미로 해석한다면 그 강은 어디에서 어디까지라고 할 수 있겠는가?

1) 세상 전체 ... 땅 끝 까지

2) 이스라엘 땅

➧ A. 우리가 가진 영역과 주어진 것은 오늘 주어진 것에 대한 삶의 만족이다.

B. 눈을 들어서 동서남북을 바라보았는데 ... 믿음으로 밟는 땅이다. 우리 가 믿음으로 밟고 바라보는 모든 땅이다.

 

☑ 할례를 행하는 아브라함(창17:9, 14)

1. 하나님께서 할례를 행하라고 할 때에 이삭을 낳기 얼마 전인가?

1) 이삭을 낳기 1년 전

2. 할례를 행할 때에 아브라함의 남종들은 숫자는 얼마나 될까?

 

1) 최소한 318명(집에서 길리고 연습한 자) 이상 - 400명이 안될 것이다.

2) 500명 이상일 것이다.

➧ A. 318 명이상일 것이다.

B. 217명을 붙잡었을 것이다. 520명 정도 된다. 318명이 한명씩 ...

3. 할례를 해야 하는 남종들의 나이 분포는 어떤가?

1) 갓난 아이부터 노인까지 - 전부다

➧ A. 8일 이후부터 다양한 나이

4. 할례의 고통과 통증은 어느 정도였는가?

1) 심히 고통이 심했을 것이다.

2) 생살을 찢는 아픔, 움직이질 못할 정도

3) 힘을 전혀 쓸 수 없는 상황

➧ A. 거의 절규 정도일 것이다.

5. 남종들은 할례를 할 때에 아브라함에게 무슨 섭섭한 말을 했는가?

1) 당신 때문에 무슨 생고생이냐?

2) 당신의 족속들이 하는 것을 왜 내가 해야 되는가?

3) 당신이 만난 하나님이 이렇게 잔인한가?

4) 죽여라 죽여!!

➧종교적인 독선이다. 우리가 당신의 아들이요 !!

 

6. 아브라함이 할례를 행할 때에 리더십에 도전을 받지 않았는가?

1) 받았을 것이다.

2) 군사적인 부분에서 우리들이 망할 수 있는데 ...

➧ A. 드러나게 도전을 받지는 않았을 것이다.

B. 그 때 당시에 상전과 종의 관계는 그렇게 하지 못한다.

C. 받았다. 이런 할례의 문제, 남성의 문제는 충분히 받을 수 있다고 본다. 종들이 무슨 이런 일을 하는가?

7. 아브라함은 할례를 받도록 그 집안의 모든 남자들을 어떻게 설득시켰는가?

1) 아브라함이 탁월한 인품

2) 그 집안의 모든 종들을 가족같이 봤을 것이다. 백성의 개념으로 보았다. 그 래서 남자들에게 그 리더십이 통했다.

3) 신뢰할 만한 제자훈련이 되었을 것이다.

➧ A. 14절. 순종하면 복 받고 불순종하면 저주 받는다.

B. 하나님의 축복을 말하면서 설득했을 것이다.

C. 소속감, 연대감. 너의 가족이 끌려가도 우리는 구해준다. 근시적 - 위생 적으로 정열적으로 강해진다. 우성으로 번성할 수 있다.

8. 근시적으로 아브라함은 왜 모든 남자들에게 할례를 행하려고 했는가?

1) 하나님의 명령 다하도록 했다.

2) 가족 같은 사람들을 사랑하기 때문에 - 하나님의 백성으로 함께 누리기를 원하기 때문에

➧ 백성에 끊어지지 않게 하려고 .... 구별하기 위해서 그렇게 했다.

 

☑ 엘리사 때에 선지 생도의 잘못된 추론

1. 11절 엘리야가 타고 올라간 것은?

1) 회리바람

➧ 미국을 강타했던 토네이도 ...

2. 왜 두 사람을 나누었는가?

1) 남아 있는 사람인 엘리사를 보호하기 위해서

2) 사명 감당을 위한 하나님의 배려

➧ A. 사역의 구별

B. 엘리사도 함께 올라가면 안되니까... 엘리야의 사역을 감당하리라는 꿈 을 엘리사에게 꾸게 하려고... 엘리사에게도 또 하나님의 때가 있기 때 문에 그랬다. 엘리사의 기도의 응답으로 나도 스승님의 사후에 엘리야 의 갑절이나 받고 싶다는 것에 대한 배려로 ...

3. 요단강은 몇 번 갈라지는가?

1) 이리 저리 갈라짐 - 2번

2) 몇 번 갈라진 것이 아니라 이리 저리 갈라짐

➧ 두 번 - 엘리야, 엘리사 이리저리 얼음장처럼 갈라졌다.

4. 왜 겉옷을 치면서 말하는가?

1) 영력이 있다고 보았다.

2) 선생인 엘리야가 그렇게 했기 때문에 - 체험적인 신앙

➧ A. 엘리야 선생의 영력이 그대로 있다고 보여주기 위해서

B. 하나님의 말씀을 가지고 사역에 임할 때... 엘리야의 겉옷이 지팡이, 십 자가... 하나님의 임재함이 가득 담긴 ....

5. 16절 선지자의 생도들이 엘리야의 시신을 어디에 있다고 생각했는가?

1) 땅(산이나 골짜기) 어느 곳에 있을 것이다.

2) 회오리 바람에 휩쓸려 어딘가에 떨어졌을 것이다.

➧ A. 겉옷이 떨어지는 것을 보고 엘리야가 추락하는 것이 아닌가?

6. 왜 이런 잘못을 범했는가?

1) 아직도 분위기 파악을 못하는 것이다.

 

2) 자연적인 현상 믿고 초자연적인 현상을 믿지 못하는 생도들

➧ A. 염려컨대 - 염려 때문이다. 하나님이 얼마 동안만 잠시 옮긴 것이 아닌가?

B. 공간속에 갇혀있는 생도들의 한계

 

☑ 사울과 그의 사자들에게 임한 예언의 능력(삼상19:18)

"다윗이 도피하여 라마로 가서 사무엘에게로 나아가서 사울이 자기에게 행한 일을 다 고하였고 다윗과 사무엘이 나욧으로 가서 거하였더라"

1. 그 당시 사람들은 다윗을 어떻게 생각했을까?

1) 민족적 영웅을 보았다. 사울은 천천 다윗은 만만

➧ 긍정적으로 보지 않고 사울 주변에 있는 사람들은 다윗을 잡아서 죽여야 한다는 생각을 했다.

➧ A. 동정적이었을 것이다. 그 당시 모든 민심이 다윗에게 향해 있었다. 심 지어 미갈까지.. 최고의 심복 - 다윗을 잡고자 하는 열의가 있었던 사 람들 ...

2. 다윗을 잡으러 어떤 군인들을 보냈을까?

1) 신복들을 보냈을 것이다.

➧ 특공대를 보내었을 것이다. 가장 믿을만한 부대를 보냈을 것이다.

3. 왜 예언을 했는가?

1) 다윗을 보호하시는 하나님의 은혜

➧ 하나님이 그들에게 임해서 다윗을 보호하고 결국은 사울이 멸망하고 다윗 이 왕으로 세움 받게 될 것이라는 예언

4. 20-21절에 사자들의 예언의 내용은 무엇인가?

1) 다윗을 해하지 마라 다윗은 나의 사랑하는 자니라

➧ 사울은 끝났다. 사울은 버림받았다. 다윗의 왕국이 영원할 것이다.

다윗의 하나님에 의해서 택함받은 자라는 예언.

5. 왜 사자들은 예언이 끝난 후에 다윗을 잡지 않았는가?

1) 신적 권위에 대한 인정

➧ 사울의 시대가 끝났기 때문에 정치적 기득권을 위해서... 자신들이 살아남 기 위해서 ...

6. 왜 사울이 친히 다윗을 잡으러 갔는가?

1) 임무 수행을 부하들이 하지 못했기 때문에

2) 무슨 일인가? 보려고

➧ 신복들을 신뢰하지 못해서... 혈기방장한 사울이 가만있지 못해서... 스스로 처리하려고...

7. 사울은 어디서 벗고 벗고 예언을 했는가?

1) 라마 나욧으로 가던 중에 벗고, 라마나욧에서 사무엘 앞에서 예언함

➧ 사무엘 앞에서 ...

8. 23-24절에 사울은 어떤 내용으로 예언을 했는가?

1) 자기 부하들과 비슷한 내용을 예언 했을 것이다.

2) 자신의 운명, 다윗의 운명에 대한 인정을 했을 것이다. - 그 옷을 벗고. 자 기 집안의 운명이 벌써 끝났다는 것을 인정함

➧ 사자들과 똑같이 예언했을 것이다. 다윗을 저주했을 것이다.

 

☑ 다윗의 신앙 간증

1. 사울은 다윗에게 어떤 말을 왜 했는가?

1) 블레셋 사람과 싸우기에 능치 못하다, 너는 소년이다.

2) 무시했다. 너의 용기는 가상하다 만은 너가 나설 때와 그것을 분별하지 못 하느냐?

2. 사울이 믿어주지 않자 다윗은 어떤 방법으로 사울을 설득했는가?

1) 실력이 있습니다. - 사자도 곰도 쳐 죽였는데 ...

2) 여호와 하나님이 나와 함께 하신다. 합리적인 설득을 했다. -

3. 다윗의 간증은 기적과 같은 사실이 포함되어 있다. 어떤 사실이 기적과 같은 표현인가?

1) 사자와 곰을 쳐 죽이는 사건

2) 사자와 곰을 만나면 살아날 사람이 거의 없다. 그런데 다윗은 어린 소년 이였다. 사자의 발톱, 곰의 발톱은 세상에서 가장 파워풀한 것이다.

4. 곰과 사자가 공격할 때에 어떤 양상으로 공격하는가?

1) 발톱으로 공격함 ... 발톱으로 공격력을 무기력하게 하고 ... 물어 뜯음

5. 과거 자신의 간증은 골리앗에게 어떻게 적용된다고 확신하는가?

1) 사자와 곰의 발톱을 잡으신 하나님께서 지켜주실 것이다.

2) 골리앗도 쳐 죽임을 당한다.

6. 사울은 다윗의 어떤 말에 신뢰감을 느꼈는가?

1) 17:37절

7. 다윗은 골리앗이 어떻게 될 것이라고 확신하는가?

1) 그가 그 짐승의 하나와 같이 되리이다.(36절)

 

추론은 성경의 사건이 있으면 ... 영적의미를 집어넣는 것이 아니다. 성경사건을 확대해석하는 것이다. 그리고 나서 영적의미로 넘어가는 것이다.

 

순서	성경본문(창26:7-11)	PW - 순종
이삭3	(7) 그곳 사람들이 그 아내를 물으 매 그가 말하기를 그는 나의 누 이라 하였으니 리브가는 보기에 아리따우므로 그곳 백성이 리브 가로 인하여 자기를 죽일까 하 여 그는 나의 아내라 하기를 두 려워 함이었더라	두려워 + 순종 하나님을 철저히 신뢰하지 않았기 때문 에
	(8) 이삭이 거기 오래 거하였더니 이삭이 그 아내 리브가를 껴안 은 것을 블레셋 왕 아비멜렉이 창으로 내다본지라	그랄 오래 + 순종 오래 순종을 했고, 타 지역은 가뭄이 오 래 - 흉년이 길었기 때문에 순종을 오 래 했다.   껴안다 + 순종 - 순종하면 마음이 담대해 지니까 껴안 을 수 있게 된다.   내다본지라 + 순종 M3/ 진주어 중심은 하나님께서 내다보 게 하신 것이다. 순종하는 자의 문 제를 해결하기 위해 왕도 쓰시는 하나님을 볼 수 있다. M2/ 순종하지 않은 이삭의 행동을 통해 서 들키게 하시고 그것을 하나님께 서 아비멜렉으로 보게 하고, 위기에 거하게 하심으로 하나님만 바라보 게 하심
	(9)이에 아비멜렉이 이삭을 불러 이르되 그가 정녕 네 아내여늘 어찌 네 누이라 하였느냐 이삭이 그에게 대답하되 내 생각에 그를 인하여 내가 죽게 될까 두려워하였음이로라
	(10) 아비멜렉이 가로되 네가 어찌 우리에게 이렇게 행하였느냐 백성 중 하나가 네 아내와 동 침하기 쉬웠을 뻔하였은즉 네 가 죄를 우리에게 입혔으리라
	(11) 아비멜렉이 이에 모든 백성에 게 명하여 가로되 이 사람이나 그 아내에게 범하는 자는 죽이 리라 하였더라

 

 

순서	성경본문(창27:7-11)	PW - 믿음
이삭3	(7) 그곳 사람들이 그 아내를 물으 매 그가 말하기를 그는 나의 누 이라 하였으니 리브가는 보기에 아리따우므로 그곳 백성이 리브 가로 인하여 자기를 죽일까 하여 그는 나의 아내라 하기를 두려워 함이었더라	믿음의 사람도 실수하고 두려워 거짓말을 할 수 있다. 그러나 결국은 주께로 돌아옵니다. 이삭을 하나님을 만나기 위해 풍요롭고 쾌락적인 삶을 떠나 믿음의 장소인 브엘세바로 올라가서 믿음을 부요케 하시는 하나님을 만났고, 아브라함의 믿음을 시험하시고 아브라함의 믿음을 보시고 축복해 주신 하나님은 이삭이 믿음으로 살고자 할 때 아브라함에게 주셨던 동일한 축복을 약속해 주셨습니다.
	(8) 이삭이 거기 오래 거하였더니 이삭이 그 아내 리브가를 껴안은 것을 블레셋 왕 아비멜렉이 창으 로 내다본지라	믿음의 사람은 믿음의 삶으로 살아갈 때 하나님은 그들의 믿음을 보시고 축복하십니다. 믿음의 사람은 가는 곳마다 제일 먼저 하나님께 예배를 드립니다. 삶에 최우선 순위가 예배입니다. 그 후에 믿음의 사람들은 집을 짓고 생필품을 준비하는 것처럼 믿음의 사람 이삭은 예배 - 장막 - 우물을 팠습니다.
	(9) 이에 아비멜렉이 이삭을 불러 이르되 그가 정녕 네 아내여늘 어찌 네 누이라 하였느냐 이삭이 그에게 대답하되 내 생각에 그를 인하여 내가 죽게 될까 두려워하 였음이로라	처음에는 믿지 않는 사람들이 믿음의 사람들보다 앞서가는 것 같습니다. 그러나 최후의 승자는 반드시 믿음의 사람들의 몫입니다. 처음에는 영광이 아비멜렉에게 있는 것 같지만 이제는 이삭에게로 찾아와 도리어 도움을 요청하고 있습니다. 믿음이 없는 사람들은 복을 좇아 다니지만 믿음의 사람들에게는 복이 찾아오게 되는 것입니다.
	(10) 아비멜렉이 가로되 네가 어찌 우리에게 이렇게 행하였느냐 백 성 중 하나가 네 아내와 동침하 기 쉬웠을 뻔하였은즉 네가 죄 를 우리에게 입혔으리라	결국 불신자들의 하나님이 함께 하시는 믿음의 사람들 앞에 굴복하게 되는 것입니다. 믿음의 사람이 믿음으로 행동할 때 믿음이 없는 사람일지라도 하나님이 믿음의 사람들과 함께 하심을 알게 되는 것입니다. 믿음으로 살아가니까 많은 사람이 도와줍니다.
	(11) 아비멜렉이 이에 모든 백성에 게 명하여 가로되 이 사람이나 그 아내에게 범하는 자는 죽이리 라 하였더라	믿음이 없는 사람과 믿음의 사람이 다른 것은 믿음이 없는 사람을 자신의 안일을 위해 살지만 믿음의 사람은 다른 사람들과 더불어 삽니다. 믿음의 사람이 이삭은 잔치를 베풀어 주었습니다. 진정으로 믿음의 사람은 육신적인 문제 의식주의 문제만 해결해 주는 것이 아니라 영혼의 안식과 마음의 참 평안을 줄줄 아는 사람입니다. 믿음의 사람들에게는 사람이 붙습니다. 종들도 지혜로운 사람들이 얻습니다. 믿음의 사람과 함께 사는 사람들은 자신의 일에 최선을 다합니다. 이삭의 종들은 열심히 믿음의 주인의 말에 순종했을 때 생수가 나오는 우물을 얻게 되었습니다. 믿음으로 사는 사람들의 성읍까지도 복을 받으니 브엘세바라 불렀습니다.

 

 

 

◆ Chapter 3 청중분석 ◆

 

☑ 6가지 청중의 카테고리

1. 종교에 관심이 없는 자

2. 타 종교가 있는 자

3. 종교에 관심이 있는 자

4. 새신자

5. 중신자

6. 장신자

 

☑ 11가지 청중의 구체적 카테고리(컵의 원리)

A. 사탄교 신자들: C -5

B. 기독교를 분명히 반대하고 공격하는 자(무신론자, 타종교 중에서) C -4

C. 타 종교를 가지고 있는자: C -3

D. 무신론자: C -2

E. 종교를 찾고 있는 자: C -1

F. 구원받을 성도: C0

G. 구원받은 성도(예수를 고백): C1

H. 성장하는 성도:(구원 자각): C2

I. 성숙한 성도(열매를 통한 구원 확신): C3

J. 사역성도(파트타임, 교회지도자): C4

K. 목회자, 선교사(풀타임 사역 평신도 포함): C5

 

➟ 기복주의와 기복신앙은 다르다. 기복주의는 “복”만 대상으로 하지만, 기복 신앙은 하나님의 복음의 능력은 “복”도 수반함을 보여주는 것이다.

 

➟ MultiFocus와 M4 아이템 적용의 차이는?

적용아이템은 하나로 잡고 대상은 각각 다르게 적용시켜라:C1, C2, C3, C4, C5로 나누어서 하라.

➟ 설교의 Focus가

1) 내세에 맞추진 경우: 천국, 영생, 하나님 만남/ C4, C5

2) 윤리(정신)에 맞추진 경우: 사랑, 진리, 감사, 안식, 소망, 평안, 희락, 회복/ C2,C3

3) 현세에 맞춰진 경우: 물질, 건강, 자녀, 사업, 명예, 성공/ C0, C1

➟ 주일 설교만 잘하면 공명현상이 일어난다. 성도들은 자기 환경에 절박한 말 만 들린다.

 

☑ 청중의 환경적 이해

직장환경, 가정환경, 질병, 경제, 학력 등

 

☑ 설교의 난이도

각 설교마다 설교의 내용이 청중에게 전달 될 때에 다르다. 청중들의 이해할 수 있는 수준에 따라 결정된다.

설교의 난이도라는 것이 있다. 어려운 내용을 전달하기도 하고, 쉬운 내용을 전 달한다. 그러나 여기서 난이도는 전달이 아니라 내용의 문제이다. 그래서 성도 들이 못 알아들으면 세련되고 훌륭하다고 생각했다. 그가 설교할 때 어떤 것이 더 좋다는 것을 받았다.

 

C1으로 설교하려면 “애굽”이라고 하면 안 된다. 이집트라고 해야 한다. 그 리고 우리가 흔히 알고 있는 용어들, 새신자는 무엇을 어려워하는가? 설교를 들을 때 이해가 되지 않는 것은 못 알아듣는 내용이 나왔을 때이다. 그러므로 설교할 때 용어가 중요하다. 우리가 평이하게 들을 수 있을 때 조차 그들은 어 렵다.

 

난이도는 청중에 따라 용어사용을 쉽게 할 줄 알아야 한다. 내 설교를 불신자 가 들어야 한다. 어려울 때는 어렵게, 쉬울 때는 쉽게 한다. 초신자를 구원시키 려면 난이도 조절이 필요하다. 난이도는 교회성장과 밀접하다. 많이 모이는 교 회는 설교의 난이도가 쉽다. 적게 모이는 교회가 설교 내용이 어렵다. 어렵게 하고 많이 모일 수는 없다. 동네 아주머니들도 이해 못하면 큰 교회를 할 수 없 다. 그 교회 초창기를 보면 된다. 초창기에는 쉬웠다. 설교를 통해 불신자를 통해 유입하는 교회일수록 설교가 쉽다.

 

설교자의 목적이 분명해야 한다.“설교 누구나 잘할 수 있다” 예수님이 하셨 다. 기도에 대해 하신 말씀이 있다. 할 수 있거든이 무슨 말이냐? 믿는 자에게 는 능치 못함이 없느니라 아버지의 심정은? 다 잘하게 하는 것이 주님의 뜻이다.

 

설교 수준을 조절할 줄 알아야 한다. 성경에 나타나는 구절을 갖고 조절 을 해야 한다. 청중레벨이 있다. 청중분석이 끝나면 그에 맞게 하면 된다. 설교 의 높낮이를 조절할 수 있다면 성공이다.

 

사람은 패러다임이 쉽게 안 바뀐다. 패러다임이 변해야 한다. 시간이 걸린 다. 분명한 것은 시간에 따라 달라진다.

표현연습을 많이 해야 한다. 그래서 설교를 통해 얻고자 하는 것이 분명해 야 한다. 성화설교를 할 때는 목을 내놓고 헌신하도록 마신다. 양잿물도 마실 만큼 헌신 설교를 해야 한다. 청중에 따라 목사가 평이한 말을 하게 되면 3학 년 정도부터는 모두 들을 수가 있다. 한국말을 제대로 구사할 수 없는 사람도 알아들을 수가 있다. 난이도를 조절하면 가능하다. 쉬운 설교는 집에서 살림 만 하던 부인이 들어도 이해가 가능해야 한다.

 

◈ 설교의 언어수준

목사는 평신도가 사용하는 말 그 위에 있어야 한다. 빈민촌에 가서 고사성 어를 쓰고, 영어를 쓴다면 누가 알아듣는가? 강남에서 “어디서 냄새가 나지 않습니까? 배고파 죽겠는데”이런 말은 적당하지가 않다.

 

지식수준이 높은 사람에게는 부드럽게 말해야 한다. 미국에서는 큰소리 내 면 체포당한다. 한국사람을 우습게 보는 것은 문화수준이 떨이진다고 생각하 기 때문이다. 문화수준이 떨어지면 낮게 본다. 한국 사람은 걸어가면서 사람 을 툭툭 친다. 한국 상류사회 사람들은 이런 문화가 익숙하다. 우리는 양반과 상놈이 합치되면서 예의 범절이 상놈으로 떨어졌다. 미국에서 돌아온 아이가 학교에서 윤리시간이 있는데. 선생들이 욕을 한다. 많이 충격을 받았다. 미국 상류층이 있다. 하층민에게 갔을 때는 목사가 너무 고사성어(故事成語)를 쓰면 조폭들이 느끼하다.

 

상류층에 가면 용어(用語)를 잘 써야 한다. 용어를 낮게 하면 우습게 생각 한다. 성도들이 말을 쓰는 계층 보다 한 단계 위에 말을 쓰라! 그래야 지도자 이다. 젊은이들에게는 젊은이들이 좋아하는 말을 사용해야 한다. 이것이 언어 수준이다. 상스러운 소리는 피해야 한다.

 

목사들의 말의 수준을 좀 높여야 한다. 의목증이나 새로운 성도는 놀란다. 그리고 목사를 우습게 안다. 치명적이다. 목사들은 단어 사용을 할 때 좀 가 려서 써야 한다. 청중분석에 영향을 받는다. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

청중분석에 따른 설교
약1:12-18 12 시험을 참는 자는 복이 있도다 이것에 옳다 인정하심을 받은 후에 주께서 자기를 사랑하는 자들에게 약속하신 생명의 면류관을 얻을 것임이니라 13 사람이 시험을 받을 때에 내가 하나님께 시험을 받는다 하지 말지니 하나님은 악에게 시험을 받지도 아니하시고 친히 아무도 시험하지 아니하시느니라 14 오직 각 사람이 시험을 받는 것은 자기 욕심에 끌려 미혹됨이니 15 욕심이 잉태한즉 죄를 낳고 죄가 장성한즉 사망을 낳느니라 16 내 사랑하는 형제들아 속지 말라 17 각양 좋은 은사와 온전한 선물이 다 위로부터 빛들의 아버지께로서 내려오나니 그는 변함도 없으시고 회전하는 그림자도 없으시니라 18 그가 그 조물 중에 우리로 한 첫 열매가 되게 하시려고 자기의 뜻을 좇아 진리의 말씀으로 우리를 낳으셨느니라
문제제기	문제해결
C1	C1
C5	C5